「道教傳統文化中的犒賞五營軍馬儀式引發疑問，臺灣新聞晚報ETEnews專題報導」

台灣新聞晚報ETEnews
記者 楊松翰/專題報導

犒賞五營軍馬，是道教中的一個傳統文化，也是宮廟神壇，與奏職授籙，每位道長法師們，每個月必行的一件重要事儀，一般大家所了解的是，宮廟神壇安奉駐守，內營，外營，的五營兵馬，但另外對領有萬法宗壇職帖證照的道長，為何也耍犒賞，會比較好奇，因萬法宗壇內，有句文字所記載，永駐心印壇靖諸員關將吏兵，佐理道法，一位領有萬法宗壇證照的道長，就是有奏撥神將兵馬，所以才會說每月應該也必須要，行犒賞軍馬事儀，例如我們凡間的軍隊一樣，每月都必須發放軍餉，早期稱月俸，現期稱為月薪，現在有許多人，出來在犒職籙，因台灣現己宗教自由化，就找些人向政府單位申請一個協會，再找一些學者出來背書，開始大犒經籙，號稱是發揚經籙為了道教，搞撥將撥兵，科儀行法是否正確先不談，紀然有撥將撥兵，那是否要每月都耍犒賞才對，但據了解一大堆是，根本沒有每個月，有在行犒賞的事儀的，那這樣是不是在欺神騙鬼？如凡間一樣當兵是多久，領一次軍餉，這大家都知道的，連這最基本的都沒在做了，說有多正統，不知有多少人能聽的下去？也有的法師道長們專犒別人的兵馬，但自己道壇的没在犒，因為犒別人的有紅包，犒自己的没紅包可拿，而且又要花費，所以就乾脆不犒賞省的麻煩，就吸收一些，剛入道的想用道教一些人士，說這經籙是怎,樣，是最傳統，所以你們耍來授，但連最基本的每月犒軍都沒在做了，找一些讀宗教系的博士，碩士，教授，來幫忙站台背書有用嗎？
人可欺，天不可欺，天律來臨，難逃律法也。

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