關於道士「奏職」繳錢後就能夠參與的社團活動嗎？

ETEnews 記者楊松翰
專題特稿

市面上許多，
宮廟都有在召募～～
道士《奏職》

關於《奏職》，
是一種繳錢登記後，
就可以參與的宗教活動嗎？

最早發職帖制度，是在宋朝，嘉佑年間(西元1060年)道士要經過考試，才能發職帖， 由朝廷統一發放，到元朝大德8年，西元(1304)又再度修改條例，下旨宣詔正一教主，張與材天師，統一管三山符籙，到明朝，洪武君，17年又再度降旨改例，三年招考一次，所认才有這句，三年必有狀元出，十年無法出道爺，這句話，意思是，三年一科，必定有人考上狀元，但十年不一定可认，出一位高功的道長大法師。

但在台灣的現有的狀況，是高功大法師一堆，各個都在比，你是上清五雷，你是上清三洞，在那比職位高低，

但是大家只記得是，五雷的，三洞的，
然而全部的職位名稱，內容為何？很多並念不出來。

其實，
裡面的兵將職司、在行法科儀過程中，一定要向三界奏明，你奏的職位，兼的職，奏立的壇號，靖品。
法名；
這是相當重要的！

不上三界禀告，三界神祗，怎知你是誰？

還有萬法宗壇，内奏撥的元帥，萬法宗壇内有一句， 「永遠駐扎佐理道法，永為心腹之交」。

這兩句話，是有他的重要性，但這些都被遺忘了，這些帶人去奏職的；所謂的引進師，保舉師，領有這些職銜的人都有責任，需要要去教導，並敘明。

也是每個宮廟，
要帶人去辦理奏職時的義務與責任。

不然這些學子們怎麼會了解，不是帶去拿張萬法宗壇回來，掛在牆上就沒事了。

還有，
奏職天師府所贈的法器，與法印，五雷號令，天皇號令，雷霆號令；
以上這三個號令，皆為在不同的科儀所用，請問殺魚用，殺猪的刀殺，請問，那條魚能吃嗎？

道、經、師，三寶印。
雷霆都司府印、先天無極都雷府印、

這些印鑑，要用在那個科儀⋯⋯⋯
都有明確規範。

例如内政部，用國防部，的印章，請問有用嗎？誰會理你？

所认誰帶頭、誰付責，蓋了什麼章都不能亂套，這都是一定的規矩。

不要把這張，「萬法宗壇」的職帖，
這張這麼神聖，有歷史，有價值的證照。

當成是掛在牆上好看的裝飾品。

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